新村的名字早就定好了，就叫后冻，这是张家人在曲江的村名，以纪念第一故乡。后冻已经具备新村的雏形，水井完全竣工，可以使用，房子盖好了第一层，三十几户挤一挤还住得下。族人的到来节省了教芝大量工程开支，加快了新村建设的进程，在严冬来临之前，第二层也做好了封瓦，震惊了方圆十几里的乡民。

那是一座标准客家围楼，只不过将土楼改变成砖楼，圆楼修正为方楼，从鲤鱼背上就看得出呈正方回字形，外宽十八丈，内宽十五丈，东南西北各有一道大门，门楼上是望风亭，四角为炮角，外墙三尺厚，枪眼和炮窗错落有致，战争时期可以作一座大碉堡。围楼内空地是公共广场，有一口水井，有大大小小的房间一百多间，北楼设了一个高台，祭祀或者演戏用，两层回廊和四处楼梯把整个建筑连成一个整体。厨房、猪栏、牛栏、茅间、茅坑在围楼外，也有一口水井。教芝认为土坯墙还比较简陋，将就着用几年，但大家都认为比韶关的好多了。

教芝没有让族人出一分钱，这是他回报族人的第一件事，他礼节­性­地请长辈分配，但老人都说教芝说了就算数。除了农具统一堆放到公共用房外，教芝按人口分配住房，每家配一厨房、猪栏、牛栏、茅间，但自己独占两套，因为要读书和会客，大家都没有意见。教芝不让任何人闲着。他命令后生们圈起千烟洲和后冻周围的土地，曾经作过农田的土地要整理好田埂，除草积肥，准备明年耕种水稻，种一部分油菜；不曾开垦过的土地要平整好，明年先作旱地；整修道路，开挖沟洫。他组织壮年人储备过冬粮食和柴禾，选购种子，买农具，买耕牛，一是现在翻土要用，二怕来年春天涨价。他组织­妇­女少年整理不成片的高地和低洼地作菜园，再由教芝分配。老人们照顾婴儿，看管儿童，喂猪养­鸡­，洗衣做饭。教芝全身心地投入到后冻的生存和复兴事业中，要求族人赶紧学会说本地话，学会本地风俗习惯，溶入本地文化，让本地人接受。

后冻张家人很快就与固陂圩刘家建立睦邻友好关系，起始于张家嫁了一个姑娘过去。姑娘是在兴国路上拣到的，族人看她模样还好，打算先给教芝当婢女使唤，适当的时候让张家哪个后生娶了。那天堂兄领着姑娘来见教芝，教芝说：“算你的亲妹子，让大嫂养几天。跟大家说好了，嘴巴稳一些，过段时间我自有安排。”

教芝观察几日，确信姑娘老实听话，把她打扮得花枝招展的带到固陂圩招摇过市，被秀姑撞见。那天秀姑带迁徙队伍来后冻几乎没机会跟教芝说话，之后也没有约见过，今天见教芝带了一个标志姑娘出来招人现眼，一眼便看穿。教芝问秀姑笑什么，秀姑说：“看你东张西望的样子，好象牵了一头牛上市找买家一样。”

教芝说：“积点口德，我确实想跟她找婆家，但也是我堂妹子。”

秀姑说可以嫁给她哥启明，全靠教芝帮忙少要点彩礼。但姑娘第一时间被刘甲长的侄子看中，缠着刘甲长向教芝说媒，教芝欣然应允，得意地跟老人们说：“和亲啊，哈哈，上安邦下安家。”

后冻张家人只养了姑娘几天，就得到了一大笔礼金和一门亲戚。很多年以后，后冻张家人嘲笑固陂圩刘家人娶一个讨饭的做老婆，竟然还当真是张家举人的妹子。但别姓人则指责张家人卖掉女儿骗媳­妇­。

教芝自己的婚事也被族人催促，郎中已经证实芝兰有喜，张家人也不认为有什么出格的地方，奉子成婚在他们的传统里是被允许的。于是教芝忙里偷闲，简单与芝兰圆了房。父亲的三个遗愿——中举、娶表姐为妻、回报族人——总算一一兑现了，教芝请整个围楼里的人吃了两顿饭，让族兄族弟们吹拉弹唱半个时辰（遗憾的是芝兰仍然找不到唱“苏三离了洪洞县”的场合），喜庆欢乐的声音响彻仁善河谷，余音绕梁，煎熬了秀姑两天一夜。

在不可能托人打听消息的情况下，教芝一度天天要去曾经与秀姑约会过的河边，希望看见秀姑，确认她坚强地不把教芝娶妻的事实当一场灾难，教芝就不欠刘家人的债；或者看见秀姑因不堪情人的负心而投河，教芝及时把她救起。救起之后呢，教芝没有去假设，只是这冬天的河水淹不死人，秀姑家的红薯早就挖完了，秀姑还有什么理由来这里呢。

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