后冻张家人没有感觉到年关的困难，教芝把秀姑的娘家的两头猪买下，猪头做祭­肉­，供在祖宗灵前，其余的分给族人，足够全村除夕之用。钱不成问题，春联倒是把教芝写累了，整个围楼的门联都要他写，这是举人义不容辞的，后来两个女人帮上了忙，教芝让秀姑磨墨，让芝兰写内室的门联，才节省了自己很多工夫。早早地吃过年夜饭，成年男子聚集在祭台守岁，回忆在韶关的日子，憧憬明年春耕的前景，在子夜除夕的爆竹响过之后，才散去各各钻进温暖的被窝。教芝承受着罪恶感第一次在大床上左拥右抱着一妻一妾迎来新的一年，芝兰羞愧难当，秀姑红了脸说：“肯去死。”

春节的规矩继承了客家的，也吸纳了本地的。一早用过斋饭，教芝就挨家挨户拜年。男人走家串户，女人在家待客，小孩都穿了新衣服在广场上打闹，围楼里一派祥和，喜庆的气氛随着张家旁系村代表的来临而达到Ｇao潮，他们来给宗主村拜年，宗主村留他们喝酒，高台上男孩子表演武术，女孩子唱山歌跳竹竿舞，后台成年人敲锣、打鼓、拉二胡、吹唢呐、吹笛子，极尽助兴之能事，最后的舞狮，是张家人的传统的保留节目，全体狂欢。看得张家小村庄的客人大为眼热，情不自禁地卷进去了，午后教芝去旁系村一一回拜的时候，­干­脆带了一支歌曲团去，提纲式的表演了几项，向他们显示张家宗主村代表了十八张最乐观的­精­神、最宽阔的胸襟和最强大的实力。

初二日，张家养女携夫婿回围楼拜年，也被载歌载舞欢迎，但不是最高规格的演出，因为教芝携秀姑到固陂圩去拜年，带走了顶级演员。后冻张家人在圩镇上免费向闻讯前来围观的人展示了全五都最富感染力的热情、最悦耳的音乐和最养眼的舞蹈。固陂圩人在秀姑的娘面前称赞秀姑，说她是美丽的和平使者，是文成公主，后冻张家人只好说他们嫁过去的养女是王昭君再世。

后冻人的演出才华在全乡有口皆碑，各村纷纷出钱前来邀请，都是乡绅一级的人物先来交接教芝，预订教芝回访日，教芝率团慰问演出，每一次的效果都是轰动­性­的，展示了仁善河谷最先进的文化、最英俊的后生和最漂亮的姑娘。定单排到接近元宵，还是因为小村庄的人请不起，只好每晚赶到临近大村庄去看。

元宵过后，来说媒的人几乎要挤跨后冻的围楼，教芝的原则是，嫁出去的，对方家境要殷实，为人要厚道；娶进来的，姑娘要标致，手脚要勤快。正月里就定了十几门亲事，后冻张家人在仁善乡春风得意，也带动了十八张其他小村庄与邻近村庄的通婚，但上半年不作兴嫁娶，准备春耕更要紧。现在只是收割油菜，储水翻土，播禾种还早，但播人种没有季节限制。那天教芝刚刚把感觉胸闷恶心的秀姑从菜地里扶回家，就看见芝兰在家按住肚子吐酸水。

芝兰又一次面临保胎，教芝劝慰芝兰不要紧张，自打教芝在秀姑身上得到结实的胸脯和穿透完好的Chu女膜之后，他对芝兰的经历便释然。芝兰的身材近乎完美，教芝经常在她床上汗流浃背，怀孕是必然的，保胎靠天意，教芝并不担心，因为秀姑也怀上了。教芝的嫂子们频繁地探望芝兰，而不把秀姑的怀孕当回事，教芝很过意不去。秀姑反过来劝教芝，说自己的娘家人近，而芝兰已经没有娘家人，只有外婆家里的人。

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