此时，李天知道佛国最需要的是什么，这也是他一直努力在做的。

除了修为之外，需要的是信仰！

虽然之前苦行者们都有一个叫做佛的信仰，但是如今佛已经找到了，他们势必会有一段时间的迷茫，而这段时间，却是人心最不稳定的时候。更要命的是，这时候，南天宗杀来了！

李天痛恨战争，却也感谢这场即将展开的大战，因为这场大战带给佛国的，除了死亡之外，更多还有好处，比如大家的团结一致，还有重新找到信仰。

前几世，李天可以说没什么信仰，甚至除了赚钱之外就没什么特别的爱好。不过，这并不代表说李天就是一无是处。

因为第一世职业的原因，李天需要了解有关古代方方面面的历史，尤其是和他那个国度有关的各种古典文化，不然的话，仿造出来的东西也不会有人购买。

所以，李天虽然没什么信仰，但是却知道有些人如何去信仰佛教。他自己总结归纳，告诉众苦行者，要做到信仰，就需要做到他常说的八正道，正见，正思，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。

正见，首先就是信佛，要摒除对福报业报的喜爱恐惧等一切妄想，远离众魔弟子及诸外道，则可得净信。言魔弟子者，即非魔弟子。众生本来是佛，为五阴魔境缠缚失却本心，故称魔弟子。在信佛的基础上通过修习四念处确立正知见，就是正见。

正思，就是在正见的基础上常思不行诸不善，当行诸善。由正见可以生出智慧，与这些智慧相符的就是善，不相符的就是不善。知受为苦；则不应贪图诸受。知身及随身一切毕竟为空；则不应妄想有钱有事业有名望。知心无常，毕竟无主、无我我所；则应不为心念所欺，不随其使。知一切法无我，则不应有彼我是非诸见。

正语、正业、正命合而为一即为十善业。对于直接步入菩萨道的人来说，十善业就是基础。以此为基础可直接修习大乘。

正精进，小乘为四正勤，大乘则还要加上依佛智不依人智，依菩提心不依凡夫心，依大乘法不依小乘法精进。

正念、正定，常思维正见，由常思惟而渐渐得定，即于生活中不失于定。

当然，李天知道口说无凭，他需要让佛家弟子相信自己说的话，所以便只能让自己的脑袋快速运转，而后使自己的想法能够深入到佛家弟子中，如此一来，通过这次战事，便可以让佛国空前凝聚。

也正因为此，李天知道所谓的信仰，并非是自己来到这里给他们讲解一下经文就可以做到的。从佛国成立之前，自己就开始开坛讲经，到现在为止，大大小小的经文也讲了十几部。

虽然这些经文对于佛家弟子看上去的确有帮助，但是经过这次战争之后李天发现，这些帮助只在极个别的人中起到了作用，所以，他觉得要利用今天这个机会，改变一种思路。

于是，李天，告诉众人不要小瞧现在的佛国，现在佛国虽然弱小，但是未来一定可以强大。他告诉众人，自己可以预见未来的，未来的世界中，佛国的理念，将会深入人心，那时候，现在的佛国弟子，都是菩萨级别的存在。

但是，这是一个过程，结果是非常美好的，但是过程却是非常痛苦和艰难的。需要在这个过程中去做很多的很多事情。