中华文化源远流长，传承不息，几千年来，少有文明成果散失。这一切kao的是什么？要知道汉族经历过几次差点灭族的大灾难，在一些野心家用天下和他赔葬以及外族的屠馘噬剿，每次都几乎丧失了百分之九十五到九十八的人口，每当这个时候，汉族都成为了弱势群体，那么又是什么让我们在废墟中重建家园，是什么力量让我们重新屹立，又是什么力量让我们再造辉煌。是kao祖先智慧的积累。从结绳记事到仓颉造字。我们就是kao着这些方块字，kao着它传承延续着血统，让我们在黑暗中追求光明，让我们创造辉煌。当后人在责怪我们祖先把这些文字“排列”得乱七八糟，并因此使现在的家国落后挨打的时候，可曾想过从自己身上找原因，为什么我们在短短的百年间，一个本来可以追赶列强的时候却落后了，我们在干什么。崇洋媚外，对别国总统如数家珍，却不知道三皇五帝到底说的是谁，不了解历史却在诽谤先人。一边把垃圾进口回国，一边把稀有金属当卖卫生巾价格卖掉。一边责怪祖宗无能，一边为满清沉渣大吹法螺。为叛徒歌功颂德。没有学问，没有能力的人以偷渡的形式争先恐后地逃离自己的家园。有学历的，他们用着国家和人民血汗攒下的教育经费成就了学业，他们没有想过报答祖国，而是以另外一种方式“光明正大”地逃离自己的家园。他们没有给家国一丝回报。一边盲目地仇恨别人，一边却拒绝了解敌人。难道连“最了解你地。不是你的朋友，而是你的敌人！”这句话都不明白吗。不深刻地了解你的敌人，当再一次较量的时候你还会倒在敌人的脚下。
男人们花钱买敌人的奢侈品。这些社会地精英本当挑起民族的重担，但是他们在以贸易地形式资助敌国。难道不知道那些重工业厂家当年却正是参与迫害你亲人的帮凶吗？！难道你就不知道他们现在花大代价保留和维护着一些多余的重工设备吗？他们是为了战争准备的。知道吗？他们是为了战争准备的。他们是为了保留再一次杀害你儿子，屠戮你爹娘，强jian你妻女，虐夺你财产而准备的。你在帮助他们。你在鼓励他们。你在用空洞的恫吓和物质地支持在鼓励他们，在告诉他们。我们是这么的软弱无能。女人们在责怪自己国家男人的无能，却没有考虑过敌人留给我们的是这样的一个残破的祖国，想方设法嫁给杀害你强jian你、侮辱你亲人的敌人的后代——一帮不知悔改地罗圈腿们。最毒妇人心，你在追求物质享受的时候可曾想到那惨死的冤鬼、那壮烈的英魂。想过没有？没有他们怎么会有你！你追求荣华富贵吧。向我们永远的敌人张开双腿，用你子宮孕育下一帮罗圈腿吧。
随他们去吧！
文明的中华其实一直存在了几千年，相对与印度地由无数语种构成的国家，汉语一直是我们的主要语言。是文明传承的载体。由于历史残破，印度在撰写历史的时候还借助玄奘法师西行的笔录，没有一处不参考玄奘法师西行的笔录。与印度相比较，汉语的辉煌可见。这也是日林国罗圈腿们学去的价值最大的东西。
在刘操孙分裂中华地时候，让日本乘虚学到了丝绸地纺织方法。在盛唐的时候他们又派了十九次地使者，为的是吸取中华的先进文化。就是这十九次改变了他们的民族。刘文是不想让他们当这个好学生的。在送别李长空的时候，刘文看到一批身材矮小，两腿之间可以放一个藤鞠的衣着邋遢肮脏的疑似人类。罗圈腿。身材矮小这两个优点只有集中在一个民族身上。刘文以前和日本人打过交道，自然能够看出他们是同样的种。
在七世纪前，日林国总共向唐帝国派遣过八次使者。虽然不知道这次是第几回，不过刘文自然不希望他们能够学到一样技术。李长空看着谩骂日林国的罗圈们很奇怪，认为刘文已经到了不讲道德，不讲人情。不讲原则的三不讲的地步了。当李长空kao近日林罗圈腿门的时候，在刺激鼻孔的味道中掩袖认同。难怪几个城门口的外来藩属国家使臣驿馆接待处没有接待他们，实在是他们的味道太日林化了，唐帝国的工作人员们没有办法消化，容易反刍。此刻的刘文真恨自己无能，没有办法把这帮豺狼撵跑。
阳光之下，长街之上，人人避让，如躲瘟疫。如今的唐朝经济文化都领先与世界，这时候的长安居民很讲卫生。让他们面对长途跋涉。数月没有梳洗沐浴的“人”，你说他们能受得了吗。看着犹如小丑的罗圈腿们。刘文一时心情低落，只是一味地安慰自己，还好，现在的交流还不全面，要等以后他们被大唐在黄海蹂躏一次以后，才全面地学习大唐的文化和技术。
李长空一看刘文情绪低落，捏着手中刚刚得到的纯紫金戒指，笑嘻嘻地问刘文有什么不痛快的事情，当他得知刘文居然是因为日林过派遣遣唐使者而忧虑，感觉很好笑。
刘文能告诉他，我比那以后的“神机军师”刘伯温还厉害，他才知前五百年，后五百年，我能够知道一千多年以后的事情。刘文只好痛陈大唐现在是养狼，将来必定为患。
李长空认为现在的大唐功勋卓著，横扫****，臣服八荒，那是不折不扣的万朝来贺，出现一个岛国使者有什么大惊小怪的。再说了，就是他们想对大唐不利，那也只是癣疾，不足为患。
看着自信心膨胀的李长空，刘文干脆不再和他赘言。一甩下摆，转身就走。边走边负气说《国富论》已经遗失了，让他别再来要了。李长空无奈，现在他有求与人，只好改口赞同。刘文却面无表情地说日林国根本不足忧虑。
李长空一听哑口无言。刘文嘿嘿一笑，说道：“你要是能证明日林国确实会对我炎黄子孙造成威胁并了解日林国现在有多少人口，国土有多大的面积，有什么生活习惯``````，我就把《国富论》拓写出来。要不这些问题一直让我大费脑筋，我就没有办法写出来了。”然后扬长而去。
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有谁知道四位的数字密码怎么才能很快的破解？我那宝贝箱子舍不得撬掉，大家帮忙啊，我居然忘了密码，脑袋怎么不灵光了？！
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第三十七章 解苦渡厄
与刘文杀气腾腾的样子不同的是，赵郡王厌恶地一挥手，让自己的管家给钱他，条件是不得再纠缠他的夫人。这个要求对来操来说简直就是福音，对他来说，这个女人简直破鞋，想甩还要费力气，这简直就是瞌睡，别人不但把床准备好了，还给他递枕头。来操笑嘻嘻地回头找王府管家去了。赵郡王看着他离开以后苦笑了一下，对这种人，打、骂、罚都没有用，与其强行把他的夫人塞给他，还不如不给他夫人自由。
这个时代，女人到什么地方找所谓的自由，只有空门了。刘文、赵郡王以及他的几位护卫默默地跟在来操夫人的身后，一行人出了长安走了几十里路，只到那女人进一个道观的门。女修士把来操夫人接进了门，然后轰然关门，把刘文他们关在了门外。刘文虽然早就预料到这样的结局，但是还很忍不住怅触长叹，与赵郡王沮丧地往回走。自始至终，刘文都不知道这个落难的女人叫什么名字。从头至尾，刘文都没有听到她说一句话，没有感激，没有痛诉，没有泪水，没有``````。
没有痛诉是因为这个男权社会到最后也不会有什么惩罚来操以及和来操交易的人，这一切都符合唐王朝的游戏规则。
没有泪水，怕是早干了。
没有感激。刘文和赵郡王都是官员服饰，却无力惩罚来操。
总之这是一出无声的悲剧。刘文没有看到开幕，也没有看到Ｇao潮，只是参加了谢幕，主角到最后以禅灯木鱼为伴。以前戏曲中地正义使者总是从天而降，解苦渡厄，惩罚邪恶，今天却和想象反差太大。在许多时候人总是擅长宽慰自己。刘文一想自己又不是神，而且只恰逢其会。也尽了，就释然了。长出一口气，刘文跟赵郡王的侍从要来一匹马，准备学骑马。以前李护院讲解要随着马奔跑的节奏，双脚踩马镫，上下压臀。那时就知道了技术要领，理论上学会。却不代表就会骑，在摔下过一次的惊险经历以后就再也不敢骑了，今天却不知道哪里来的勇气，居然想骑马了。赵郡王也是一个心细的人，他在上次追杀巨马的时候知道刘文根本就不会骑马，吩咐李五在一旁保护着，以防万一。刘文以前自己琢磨研究怎么起马地效果出来了，在克服恐惧的负面情绪以后。已经能自如地操控着马来回地跑动。
在赶到长安以后，天色已晚，这次来到崇德区以后，刘文又看到了那个守卫大门地士兵。这次没有上来查问，看到刘文身边是个王爷，赶忙行礼。刘文急着想看自己新得的住宅是什么样子的，匆匆走过，也不和他计较了。
来到自己在崇德区的住宅，才发现空无一人。找一圈，发现自己家在长安的伙计在隔壁一家进出。刘文进去一看，才发现大姐和母亲都在。她们布置着家具的摆放位子，根本就没有在意刘文的到来。
也难怪，一直受到邀请地母亲，肯定住在长安城自己的家里面，自然也就知道了太子赐宅子。刘文没有去打扰他们。自己一个人在这个院子里面转了起来。唐朝的住宅是有定制的。比如县男的住宅是什么三堂五架的，而且在京城的房屋绝对不能超过皇宫里面的最高建筑。太子给地这间院子正好是一个五品的住宅。