五十年前，一九三一年在巴黎，我对诗歌发生了兴趣，买了一些诗集，其中也有几本法文翻译的俄罗斯的诗：普希金诗选、勃洛克的《十二个》、马雅可夫斯基的《穿裤子的云》、叶赛宁的《无赖汉的忏悔》。这些诗，都是我作为学习法文用的。

一天，和我同房住的人有一个法文老师--波兰的女青年，看到我的桌子上的诗集，惊叫起来：“你喜欢诗！”然后拿起马雅可夫斯基的那本说：“马雅可夫斯基自杀了！”

我说：“自杀的是叶赛宁。”好像为了纠正她。

她说：“叶赛宁是五年前自杀的；马雅可夫斯基是最近自杀的。”我听了之后，感到惘然。

马雅可夫斯基和叶赛宁两个诗人，在同一时代里，从不同程度上迎接了十月革命。马雅可夫斯基从未来主义的一群中走出来，大声疾呼地奔向革命，写了大量的歌颂无产阶级胜利的诗篇，他的诗是不朽的；

而叶赛宁，从意象主义者们中间出来，以旧俄罗斯农民的眼光，看着暴风雪疾驰而至的心情迎接了革命。他的诗充满了哀怨，留给人们以难忘的纪念。

叶赛宁的诗，反映了对旧俄罗斯的依恋，他从土地出发，含情脉脉地，申述了他的思念。

叶赛宁最早出现的诗是一九一〇年，当时他只有十五岁。

在那白菜的畦垅上；

流动着红­色­的水浪；

那是小小的枫树苗儿；

吸吮着母亲绿­色­的Ru房。

他从十五岁开始，就写了大量的情诗。像他写的《拉起来》：

拉起来，拉起红­色­的手风琴；

美丽的姑娘到牧场思念情人；

燃烧在心中的莓果，闪出矢车菊的光；

我拉起手风琴，歌唱那蓝­色­的眼睛。

闪动在湖中的缕缕波纹不是霞光；

那是山坡后面你那绣花的围巾。

拉起来，拉起红­色­的手风琴；

让美丽的姑娘能听出情人的喉音。

这样的诗，给当时充满神秘主义的诗坛一股十分强烈的田园的芬芳。人们怀着欣喜接受了他的访谒。他到了莫斯科，一边做店员、校对员，一边参加当时的文艺团体的活动，他也写了现在题材的诗《铁匠》：“以新的力量，向太阳飞去吧，在它的光芒中，把希望之火燃烧起来。”

一九一五年，他在彼得堡和当时着名的诗人勃洛克交往，受到他象征主义的影响。勃洛克是非常赞赏他的。

他出版了第一个诗集《扫墓日》，给文坛以震动。像耕牛跑进了客厅，受到惊奇的欢迎。

一九一七年大革命来临。他把革命看做“尊贵的客人”，要他母亲“明天早点把我叫酲……我要去迎接一位尊贵的客人……在我们的房子里点起一盏灯，人们都说，我将成为俄罗斯的着名诗人……你喂养的褐­色­­奶­牛的|­乳­汁，滴进了笔尖，滋润着我的诗篇”。

他热情地歌颂革命，“太阳的光辉在天空永存”；革命“预示着美好生活的来临”：

金­色­的俄罗斯，高唱吧，高唱，

急切的风不停地把歌声送往四方！

欢乐的人正浓蘸着喜悦，

书写你那牧人痛苦的篇章。

金­色­的俄罗斯，高唱吧，高唱。

我爱那水浪激荡的絮语声，

我爱那波涛中明亮的星星。

美好已经把灾难代替，

人民都生活在幸福中。

我爱那水浪激荡的絮语声。

“我低头看田地，仰头看上苍，青空和地上都会有天堂……我知道，我坚信--只要有一双勤劳能­干­的手就会有喷香的|­乳­汁润解庄稼人绝望的愁肠。”

一九二一年他写了《诗人》，显然是自己的宣言：

诗人，他打击着敌人，

把真理当作母亲，

像爱同胞兄弟热爱人们，

时刻准备为他们茹苦含辛。

他随心所做的一切，

其他的人无法完成。

这才是诗人，人民的诗人，

祖国土地的诗人！