没有了苏惠的日子，窦滔和赵阳台过着两情相悦的生活，赵阳台的缓歌慢舞，加之她“专伺苏氏之短，谗毁交至”，很快就使窦滔忘记了苏惠。看着眼前载歌载舞的赵阳台，他还哪有心思去回想苏惠曾经的柔情百转，更无闲暇去体会苏惠现今的心碎肠断。

苏惠独居长安的日子却是充满了孤独和心碎，终日里只能看着陌上的秋草，望着楼外的夕阳。时光有时候非但不能抚平心底的创伤，反而会徒增思念的重量，触目的日暮寒鸦，充耳的鼓角吹寒，都化作了心头的凄苦。她偶尔也会以织锦来排遣心中的寂寞，可织到心动处，回想此前的林林种种，她还是不禁悲从中来“怅然停梭忆远人，独宿空房泪如雨”。

最终，苏惠意识到自己如此这般的悲切，对于已经离去的爱情于事无补，她不能在感情中继续去扮演被动接受伤害的角­色­了，她要用行动来挽回窦滔的心，于是苏惠给窦滔写了一封信，这封信不是写在纸上的，而是用五彩丝线织在了锦上，这张织锦就是被后世传诵千年的《璇玑图》。

这张锦上，苏惠共织了八百四十一个字，二十九行，二十九列，里面写满了苏惠的心绪，这八百余字，纵横反覆，皆可成诗。武则天对她的评价是“才情之妙，超古迈今”，足见《璇玑图》的­精­妙。

苏惠费尽心血织下《璇玑图》的同时，也为后世织下了一个无法破解的谜题，千百年来，无数的文人穷其一生来研究它，据说明朝有人从中整理出了七千多首诗，但里面究竟蕴含了多少首诗，却无人能说得清楚，《璇玑图》无疑成为了中国古代回文诗作中登峰造极的作品。

《璇玑图》既成，在寄予窦滔前，很多人读到了它，在惊讶于作者才华的同时，却又无法悉通其中的含义。苏惠便对众人说“徘徊宛转，自为语言，非我佳人，莫之能解”。古人不是说“女为悦己者容”吗？这《璇玑图》就是我苏惠的容貌，这里面既有我处于甜蜜之中的花容月貌，也有我处于思念之中的形容枯槁，不是我的知己，不了解我的内心，又怎能读懂它。

当窦滔手捧《璇玑图》的时候，他震惊了，伤感了，悔恨了，他抚摸着这纹路清晰的织锦，仿佛触到了她滴泪的双眼，碰到了她泣血的内心。苏惠那早已模糊了的音容笑貌，这一瞬，都涌到了自己的眼前，回想着往事的点滴，品读着眼前的诗句，他为自己的薄情寡义喜新厌旧而感到羞愧。

后来窦滔“送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重”。

史书上说苏惠“其着文字五千余言，世久湮没，独是图犹存”。可见除了《璇玑图》外，苏惠还是写过很多诗文的，只是在纷乱的历史更迭中，悉数散佚了，对于后人来说，这不失为一种遗憾。

后世无数文人捧着苏惠惟一留下的作品《璇玑图》推敲赏玩，又有几人能细数她当时的心境。苏惠不会知道，千年之后，有位与她时空交错的女子读懂了她心底的寂寞，这位女子就是集悲剧之美于一身的林黛玉，她为苏惠写下了一首诗：

雕弓万里­射­飞沙，万里情思枕落霞。

五­色­回文随雁远，璇玑着梦共天涯。

不同的时间、空间里，同样的心绪，让她们透过浩渺的时空，读懂了彼此的寂寞。今天的我们，再次翻读《璇玑图》时，可曾看到了隐于字里行间的那一滴滴尚未­干­涸的泪渍。

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