一是神足通，也就是此身能够随意变化为想变的一切，能够zì yóu往来于八方，往来于古今，能够做到一切想做的事，比如可以伸手截取整个银河系，然后像投掷轮盘一样投到宇宙的边缘而不使其中众生有任何察觉，又比如能够以身体的一个毛孔，吸尽三千大千世界所有风、所有火、所有水，又比如全身各处都可以放大光明，照耀到三千大千世界所有yīn暗的角落，而且让所有众生——不论多么遥远，都能看到是谁在放光，凡此等等，都是神足通。

二是天眼通。一双­肉­眼通达无碍，能够看见三千大千世界内所有山林河海，能够看见下至阿鼻地狱上至有顶之处的一切众生，能够看见一切众生的一切行为。比如说两千多年前，人世间还没有显微镜，释迦牟尼佛便能看到一滴水里有八万四千虫，那都是凡人之眼无法看见的微生物，这就是天眼通。

三是天耳通，能够听到三千大千世界所有人声、非人声，笑声、哭声，极大声、极细微声，远声、近声。比如人们在地球上说话，得了天耳通的人，即使远在宇宙的边缘，不用借助任何仪器，也能听得一清二楚，就好像在跟前一样。

四是他心通，三千大千世界所有人、非人，无论他们在心里想什么，哪怕只是一闪而过的一个念头，修得他心通的人都能立刻察觉，任何生灵也无法欺骗他们，这可比人间的测谎仪要高明得多。

五是宿命通，三千大千世界所有众生都有前世今生以及后世，除非彻底悟道了脱生死。修得宿命通的人能够看到所有人、所有非人前世是谁，乃至几亿亿年前是谁，能够看到他们后世又会投生为谁，乃至几亿亿年后又会投生为谁。还能看见宇宙中过去发生过什么，未来又将发生什么，这一切都自有定数，堪称命中注定。

六是漏尽通，所谓漏，也就是烦恼，漏尽也就是彻底消灭了烦恼，三千大千世界所有者众生最大的烦恼是什么？无非是终有一死，漏尽通者则已经解脱了生死，不再轮回于生死，彻底得到了大自在。

在王广宇看来，修佛，才是最大的修炼。相比之下，什么练功、炼气、炼神……这些被人们吹得神乎其神，但是即便修炼到武功盖世，即便能够以气伤人，能够神魂出窍，最后不也是一死？不还是要到阎王那里报到？

修佛就不同了，只要如法修行，使身心彻底静下来，使杂念彻底消失，使思想达到空无可空的境界，就能跳出三界外，不在五行中，从此生死与他无关。

即便达不到那个境界，说不定也能修成一个宿命通，那样他就能看到生生世世发生的事情了，他就能再次拥有前世的智慧了。

想到这些，王广宇兴奋莫名，他开始打坐，他要尽快修成宿命通，他要找回前世的记忆，他要在yīn司再做一回包拯。

他心里默念着佛号，开始还是口在念，后来便自然而然成了心在念，念着念着，他的身体开始有了反应。

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