“大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定；定而後能静；静而後能安……安而……安而……”

糟糕，后面的是什么？哎，昨天真不该贪玩？杨泰只感觉夫子看自己身上的眼神越渐锐利，心里顿时焦急如焚。

“算了，你坐下吧！把《诗经》正本书抄写十遍，下次带来我检查！下面由九皇子接着背诵！”

杨元胸有成竹的站起来，施施然向夫子行了一礼，便直接背道：

“安而後能虑；虑而後能得。物有本末；事有终始。知所先後则近道矣。古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物……”

声音洪亮，语气连贯，抑扬顿挫，如行云流水一般，不到一刻，杨元便完整的背诵完了。

岑夫子看着杨元微微颔首，向他投来一个赞赏的眼神，便让他坐下。这一幕被一旁的杨泰看在心里，妒在心里。

“背诵就此停止，我们接下来探讨一下玄理。不过，在这之前大家先听我讲一个故事：上个月，京城里一个媳­妇­和婆婆晚上睡觉的时候，墙壁突然倒塌了，媳­妇­睡在里面，死死的支撑起倒塌的墙壁，让婆婆逃出去，自己被压死了。媳­妇­死后，婆婆很伤心。于是村里的人都安慰她，说是做了个梦，梦见媳­妇­被上天封为了城隍神。你们谈谈自己对这件事的看法。”

岑夫子的话刚落，学子们便开始纷纷思考，相互讨论起来。最终大家一致认为媳­妇­虽然孝行可嘉，但是封神的那些语言，都是村夫野语。

岑夫子并没有急着评价众人的看法，而是环视着众人说道：“圣贤曾言：天视自我民视，天听自我民听。百姓认为那个媳­妇­成神了，也就是天意，那么她就成神了。”

夫子的话刚落下，下面就有人低声窃笑，笑夫子的迂腐。不过杨元的眉头却紧皱起来，神­色­逐渐严肃，陷入了沉思之中。

夫子又道：“其实神不过是人的念头所化，庙宇里面的神佛，之所以能屡屡显灵，是因为承受了人们的香火供奉和信仰。本来这个世间是没有神的，信仰的人多了，人们的念头聚集起来，神佛就诞生了。要灭神佛也简单得很，只要拆毁它的庙宇，使人们不再信仰它，用香火供奉它，它久而久之，就自然的消失了。”

这时，有学子问道：“拆毁神佛的庙宇，使人不再信仰它，那万一神佛报应下来呢？”

岑夫子神­色­突然一肃，说道：“圣贤书说，正直聪明为神，读书人只要内心刚正，严明，念头就自然和神一样的强大，神佛如何能报应你？

读书人刚正严明，自身念头强大纯净，已经近乎道家中的阳神天仙了。比起那些不能显形，只能托梦，报应的­阴­神要强大得多。”

夫子的话顿时让杨元想起了周文通关于修仙方法的描述，心中一动，急切问道：“敢问夫子，什么是­阴­神呼神？”

“­阴­神能壳出游，人目不能见，无形无质，魂魄一团，只能依托外物显示灵异，而阳神则与生人无异，显化种种法相，飞天遁地，长生不朽。”

杨元正要进一步发问的时候，夫子却正­色­道：“读书人只谈民生朝政，仁义礼法，神鬼之事完全抛开，今天已经是过头了。你如果要想了解这方面更多的知识，以后可以到我家里来详谈。”

杨元微微有些失望，这则故事好像是为他打开了仙道的神秘的大门，他正要跨进去的时候，门却轰然一声关上，他心里的郁闷可想而知。虽然如此，杨元还是当即一口答应下来。

“好的，谢谢夫子！26333

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