化日，有道是：“以身化日，无我无天！”修为达到此境，人日合一！日不落，人不殒！欲达此境除天时地利外还需修炼者心境臻至“大无形境”方有契机！一入此境，天上地下，唯我独尊！因而此境阳修被冠之“尊者”一称！

夺日，内之日终是个中之道，非大道耳，天地之间唯六阳本源之力方为至道！当化日尊者可逆天夺日，以天地阳力同化自身之力，那么便进入了夺日境，有道是：“一入夺日境，内之阳力不可伤！”达到此境的强者，除高阶术法，否则其下境界以内之阳力难以伤其分毫！霸绝天下！达此境界的强者将载入《六阳手札》，以“霸”一字形成各自独有尊称！

无日，日境之巅乃为无日，窃得本阳，融入天地，当自身之力尽为本源阳力，心境蜕至：“大无物境”，便可入得无日之境，有道是：“无日一怒，天地震荡！”达此境者已可借天地之威，神魔难挡！为人中之王，因而以“王”形成各自独有尊称！

纵观池境、日境终为凡人，古往今来能脱去凡胎者又有几人？贤人无我，圣人无相、至人无量，一旦脱去凡胎便可以天地为阳池，以天日为内日！阳力不消不竭，同系阳修遇之，阳力顿消！阳境有四：贤阳、圣阳、至阳、真阳！

贤阳境谓之贤人，心境无我、象似日月、辨列星辰、分别四时！其他无从考究。

圣阳境谓之圣人，心境无相，处天地之和，从八风之理，形体不敝，精神不散，陨落之时可诞圣人舍利，其他无从考究。

至阳境谓之至人，心境无量，法则四象夺造化！唯功劳无量者方可成至人！其他无从考究，自古而来我六阳大陆仅有青阳至人一人入得此境！

真阳境谓之真人，可提挈天地！乃修炼之巅，此境乃虚境，永不可成，象征修炼一道永无止境！

术法篇：

术法总分为阳诀与阳技。

炼阳之术，俗称阳诀。六阳为矿，阳诀为炉，阳力的等级境界虽然受体质与阳池的先天因素影响，但决定于此的主要因素便是阳诀，等级越高的阳诀纳阳与炼阳的效率都将大大提高，甚至有些顶级的炼阳之术带有特殊的功效。阳诀有类无别，只要有修炼资质，任何阳诀都可被各系阳修所学，因而它有个最大的弊端，一旦练有一种阳诀，那么体内经脉运行以及阳力运转都将有固定的形式，不可再练其他！修炼之始获得一套高级阳诀至关主要，因为大势力子弟修炼之路普遍要远于寻常之人。

阳技分为：周天之术、造化之术、化阳之术。周天之术又称针经，仅景阳一脉可习，而造化之术（易术）也独琅阳一脉能练，化阳之术才真正习称阳技，同有青、紫、玉、丹之别，每个派系只可习得同源之术。阳力为铁、阳技为锤，两者相辅相成，阳技的作用便是将阳力的威力发挥至最大，阳力再高无阳技者就如寒铁不得锤炼，犹如废铁！阳技等级再高，阳力境界低者就如一堆废铁，如何锤炼都成不了利器！

阳技原本只分星斗二级，因无数先贤的拓展后又增日月二级。

斗，分南斗与北斗，以北为尊，每斗皆分上层、中等与下乘，此二斗之技凡同系阳修者皆可练。而北斗之技被称为民间之巅，意为寻常阳修可获得的最高术法。

星，分地煞与天罡，星级术法被称为不传之术，唯有一些大势力方有寥寥几篇，此级阳技需阳力达到一定境界者方可修炼，威力之大实难以笔墨道来，天罡之级多为遗失，数有统计，皆载于《六阳手札》之中。

月、此级术法称为究极之术，每个领域巅峰之技方可为月，是以此级术法数量固定而术法之名从无固定，每千年一论，除此之外可达月级的术法皆有一个特点，需心境达到一定境界方可练成。

阳，六阳历史中阳级之术至今只有三：《六阳往生术》、《景阳复活术》、《琅阳预言术》，此三篇术法之威已在六阳大陆法则之外，不予评论！

心境篇：

心境一说玄之又玄，或是一朝顿悟，或是蹉跎一生，大陆已知的心境有：无形境、无物境、无我境、无相境、无量境，无论攀至阳力巅峰或是修习高级阳技，心境自古便是阻碍万千豪杰的最大屏障！

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