互相见过礼，客套一番后，黄承彦问周瑜道：“你是信佛的吗？”

周瑜摇头道：“在下信奉老庄学说，尤爱庄周，故取字南华。佛家学说只是略有涉猎。”

道教成立后，庄子被封为南华真人，其作《庄子》亦称为《南华经》和《南华真经》，与老子的《道德经》又称《道德真经》，以及列子的《列子》又称《冲虚经》和《冲虚真经》，并称为道家三经或三大真经。

周瑜为自己的这个假名取字南华，除了与名“南”相称外，也因庄子说过的“庄周梦蝶”与他现在的情况相类，故取了庄子的这个道号为字。另也是把自己的这个假人物塑造成一个喜爱庄子学说，爱逍遥自处，爱游玩，爱音律的这么一个形象，以迷惑他人。

“哦！”黄承彦点点头，道：“听你方才所说，看来佛学却也有许多道理，我回头倒要寻两本来读读。”

周瑜道：“佛家学说确是有几分道理，与道家学说也可相互印证。其实大道至简，许多道理最终都殊途同归，十分相似。”

黄承彦十分博学，便与周瑜当场探讨起了庄子的学说与著作。好在原本的周瑜对《庄子》亦通读过，虽未深研，但亦多有见解，再加他以后世的许多独特观点来辨解分析，亦不会被黄承彦轻易难倒，且许多独特见解都发人深省，让黄承彦不时沉思。这时其时信道者颇多，听他二人谈论，便也有人加入了进来，到最后渐成了全场都在论老庄。

黄承彦到来后不久，紧接着诸葛亮的叔父诸葛玄到来。诸葛玄年近半百，身体削瘦，实际年龄虽比刘表要小，但看去上却比刘表还要老一些。他与黄承彦相友善，到来后向刘表与众人见过礼后，便寻黄承彦坐到了一起。黄承彦这时正与周瑜相谈，见后友到来，便介绍与周瑜互相认识，周瑜理所当然地结识了诸葛亮的这位叔父，并说改天要去登门拜访。

诸葛玄之后，是几位荆襄名士。周瑜发现晚到的都是这些名士，而刘表手下的一众文武官员都是早早便到了。最后到的是王粲，此人乃是后来的建安七子之一，并被誉为是“七子之冠冕”，与曹植并称“曹王”。

王粲也是世家子弟，其祖上曾位列三公，祖父王畅在灵帝时官至司空。而王畅在任南阳太守时，曾是刘表的老师。王粲与刘表不但是同乡，还有这一层关系。

王粲家学渊源，少时便知名于世。献帝西迁时，王粲徙至长安，蔡邕见而奇之。有次蔡邕闻知王粲在自家门外，竟倒履相迎，那时王粲才不过十三、四岁。十七岁时，他便被朝廷征召为黄门侍郎。但他以西京扰乱而皆不往就其职，避战乱到荆州依附刘表。

但刘表面对昔日恩师的孙子，却以王粲其人貌不副其名而且躯体羸弱，不甚见重。刘表本人仪表堂堂，所以也有些以貌取人。不过王粲确实长得过于磕碜了点儿，五短身材，其貌不扬，还十分瘦弱，并且还有些畏缩，跟庞统有得一比。如跟周瑜放在一块比，那简就是一个天上，一个地下，美与丑的最好对比说明。

王粲目前在刘表的手下有些不大得志，只任一慕僚之职，从事些文书工作。见到王粲最后到来，刘表眼中有些不满，却也未有多言，吩咐开席。刘表此次本还派人去请了庞德公，但却被庞德公婉言谢辞了。

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