是时，长安城长达四十余日无人管理，身强力壮的都四散逃命，老幼病弱的只能自相残杀，靠吃人­肉­度日。

这，就是乱世的残酷与惨烈、凄惨。**，远远比天灾来得更为可怕，更为残忍。

周瑜看到这条消息时，却是真心的生起了想要尽快结束这个乱世的想法。这个时代，英雄辈出，谋士、武将各放其彩，后世传诵的也是这些，但在英雄们大放光彩，千秋留名时，又有谁记得这个乱世的残酷与惨无人道。他们的光彩，是被无数人的死亡所堆积出来的。

这个冬天，献帝东归之际，袁绍的谋士沮授也曾向袁绍建议过出兵迎汉帝至邺，好挟天子以令诸侯。但袁绍手下的另一谋士郭图和大将淳于琼认为，如果将皇帝接至身边，动辄须向皇帝请示，行动反受牵制，不同意迎接献帝。袁绍认为郭图之说有理，竟未听从沮授的建议迎纳献帝，错过了一次大好良机。

其实若非地利不及，位置相差太远，周瑜也想建议孙策去迎献帝，把曹­操­挟天子以令诸侯的机会抢过来。相信这一招釜底抽薪可令曹­操­从根本上失去政治优势与壮大良机，只可惜袁绍明明有这机会与实力，地缘也近，并且有人向他建议了，他都没抓住，实在是太没眼光。

冬去春来，第二年春正月初七，献帝率群臣在安邑祭天，大赦天下，改元建安。是年，为建安元年。

这个时代，还没有后世过年的那许多风俗，也没有“过年”与“春节”的叫法。正月初一日叫元日、元辰、元正、元旦、岁首等，后世说元旦是指公历也即西历的一月一日，但这个说法的历史其实很短，是在后世民国以后的事，在此之前元旦都是指农历的正月初一，也即春节。

这个正月初一的日子却还是汉朝时定下的，古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，岁首在哪一月并不确定。夏代是以一月为一年之首；商则以十二月为岁首，周以十一月为岁首，而秦以十月为岁首。直到汉武帝时重修历法，在司马迁的建议下创立了太初历，把岁首定在孟春正月，恢复夏的月份排列法，明确规定元旦为正月初一。后世的朝代在历法上虽也有修订，但基本都以汉武帝时创下的太初历为本。正月初一作为元旦与岁首，也以固定的日子沿袭下来。

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。到西周初年已有了一年一度在新旧岁交替之际庆祝丰收和祭祀祖先的风俗活动，这时自然更也有，并且无论在朝廷还是民间，都是大事。

元旦之日，周瑜在居巢与鲁肃、刘晔等人一起庆祝后，隔日便回返居巢家中，要与周氏同族共庆，并行祭祀。刘晔也有回成德家中去，周瑜­干­脆给所有人都放假几日。

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