修为层次划分【绝非凑字数】

蕴灵（引气入体，练气强身），

入微（练气通达全身百窍），

道胎（养­精­气于丹田，­精­气集结为云团状态），

通明（练气化为­精­元，道心通明，­精­元上紫府），

贯幽（道胎入紫府，熔炼紫府，聚合三魂进紫府），

聚魂（­精­元作用之下，三魂聚集，引练胸中五气，充实三魂），

虚神（三花聚顶，五气朝元，化为虚神）

仙道（虚神合七魄，进入仙道，元神凝实）

备注：所有境界都是以神识，元神修炼为基础，通明之前修炼后天神识，贯幽之后后天神识化为先天元神，气候先天元神聚合三魂，融进七魄，结顶上三花，纳胸中五气，成仙道。

蕴灵，{以神识引动气脉}

标志为最初练气阶段，此阶段在引气入体之后，炼化天地灵气，强健自身，除去身体杂志，使五官清明，神识初现洞明。可初步使用真元驱动符箓，使用末流道法。

入微，{神识可以离体}

标志位内视，。为引领体内真元通达四肢百骸，然后脱胎换骨，­茓­道畅通无阻，百窍通达，所能容纳真元更多，体内真元在丹田之处集结，在百窍之中贮藏。可驾驭法宝，诸多道法。

道胎，{神识进入道胎凝练}

标志为真元满蕴周身，在丹田集结，结胎。真元在丹田之处集结，为云状，拓广丹田，云气渐渐增多，逐渐化为为液状，可容纳法宝于丹田当中，名为凝胎；容纳宝剑与丹田，名为凝剑……可发挥法宝更对力量（相对而言），契合法宝。

通明，{神识凝练到极致，后天神识进入紫府，酝酿先天元神}。

标志为真元开始灵液化。全部为液状，道心通明，真元灵液自丹田而上，冲击紫府，进入紫府当中，最为凶险，此关最难过，道胎大成，随所养法宝进入紫府

贯幽，{先天元神初步成形，心魔历劫，先天元神在紫府当中温养。引动三魂入元神}

标志为灵液冲破紫府。道胎进入紫府，在紫府当中熔炼，将紫府微观世界炼成，逐渐聚合三魂（真元灵液为三魂聚合支架），需要大量时间，海量真元。三魂涌入紫府，修真者与天地契合程度有极大增强，与天地沟通的能力初步显现。道胎分解，包裹三魂。

聚魂，{先天元神与三魂聚合，元神实为­阴­神，只能在夜间离体出窍，不能受阳气冲击。}

标志为三魂聚在一起。三魂链接胸中五气，五气逐渐上升紫府，源源不断，将三魂包裹其中，三魂与五气合化，感受天地大道。

虚神，{三花聚在先天元神之顶，五气包裹先天元神，元神方可离体，此时元神乃是借力离体，故为虚神。}

标志为三花聚顶、五气朝元。元神初成。本命法宝养成；元神可调动天地之力，七魄合三魂，渡天地之劫、心魔之灾。

仙道，{先天元神合七魄，为仙灵之体。}

标志为元神渡劫。虚神合七魄，成元神，与天地同寿，于天地大道有悟，开始修行自己的道。

题外话：仙道！仅仅是另外一个开端……

莫道不销魂，寒乘夙舞峦

夜雨，如同寥落的星魂。

夙舞峦的心情，便如周天流露出的些许星芒，暗淡的几乎可以忽略眼前万里平川，滚滚奔涛的那条大河！

天河似乎亘古一万年，从未中断过流水，夜雨如歌，远处一挂高峰，直入九霄之间，而那倒挂的天河，仿佛也随着奔腾江水，一路同去。

此河名为剑河，一水东流，到了天涯的尽头，右岸便是神踏峰。

神踏峰峰主公输覆，麾下带甲修士三千，整个修真界无数年历史，将铠甲穿在身上修习的，便只有神踏峰这一家，旁人模仿不来。貌似古往今来，神话从来都不被重复，而神踏峰，似乎就是修真界的神话。

只因为这三千甲士的首领名为峰主，所有空明道宗群峰的首座，都只能称为山主，或许这就是一种对神话的敬仰。

夙舞峦人在剑河旁边，心思却牵扯在数十万里之外，那神踏峰峻秀绝伦的山­色­之间，美髯长须的男子，嘴角不经意间震撼心魂的一抹笑容，便足够让夙舞峦回味无限，直到天荒地老，即便这一缕思恋延绵数万里，即便得不到任何回应。

红颜岂非从来就是薄命？

剑河滚滚东去，在剑河西面的尽头，便是夙舞峦眼前的一座孤峰，孤峰如剑，凛冽如山川迷蒙，剑峰中孕育二柄神剑，乃是凝霜与寒绝，这正如夙舞峦的肚子，让整个修真界都为之狂想，为之疯狂！

寒乘宫乃是天下所有正道修士心思神往的圣地，寒乘宫的女子从来都如夙舞峦这般，清雅之间有这令人难以触摸却又想无限靠近的魅力。