她是一名真正的*。

作为宋国美丽的公主，未出阁前便艳名远播，与著名的美男子公子朝——自己同族的弟弟*私通，后来嫁给卫灵公，又跟灵公内宠大臣弥子瑕通­奸­。灵公为了取悦她，竟把公子朝从宋国接了过来玩四人游戏。她安之若素游离于丈夫与各个帅哥情人之间。

你很难想象灵公作为一个男人的心态，也很难想象灵公与南子之间的夫妻关系。某种程度上也许要龌龊地揣测两个人某些方面的“不和谐”，使得灵公作为一个男人的本­性­越发衰落下去，最后连同男人的尊严都不要了，头顶着几只绿油油的大帽子把自己的情敌接到家里来。

但也有可能灵公属于心胸过度开阔的异类，这个世界上什么人都有。举个例子，如果在大宴群臣的时候，你的内宠大臣弥子瑕把桃子吃了一半，然后当着所有大臣的面把另一半塞到你嘴里，你会怎么做？

如果是秦始皇可能拖出去砍了，齐桓公可能面露不悦，但是我们家的灵公却非常高兴对大家炫耀：“你看子瑕多爱我啊，吃桃子都分给我一半。”——某种程度上，“很傻很天真”真的是需要境界的。

连渐渐懂事的儿子蒯瞆也无法忍受亲人给予的羞辱，派自己的家臣去刺杀*的母亲。失败以后，灵公把自己的儿子逐出卫国，让其流亡天涯。

遇到这样一位想得开的老公，*的南子是很自由的。她正当盛年，美貌如花，有帅哥情人相伴，有天真的老公纵容，除了外面的流言蜚语稍微有点心烦以外，她应该是很快乐的。

如果没有孔子，如果没有著名的“子见南子”之谜，南子在历史上仅仅是一名水­性­杨花、*私通的*而已，可是她见到了孔子。

圣人自然不会主动去见一名艳名在外的*，虽然她当时贵为卫国夫人。是她一而再，再而三地想见孔子。

她自然知道孔子是什么人，最讲礼教道德的圣人。

一个生­性­*、视礼法为无物的*（*、通­奸­），为什么要见一个道德声名远播的圣人呢？

南子私通的可都是大帅哥，证明这位美女挑眼得很，而孔子那个时候已经是50多岁的老头子，并且圣人长得像阳虎。阳虎是谁呢？是欺负宋国匡人的恶人，也就是说，圣人可不是面如冠玉，长须飘飘，而是像“恶人”。

南子不仅要见，更要在自己的内堂见，不仅在自己的内堂见，而且要他跟自己一起乘车出游。

一个是道德败坏的*，一个是礼教楷模的圣人，一个是喜欢帅哥美貌如花的少­妇­，一个是五六十岁的糟老头，历史告诉我们，这是一个很有意思的女人。

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