寂静的阁皂山并不如任远想象中那么寂静，事实上，从任远一来到这就引起了方方面面的注意。

这方方面面可以说是老百姓口中的山鬼林魅，却又不是单纯意义上的山鬼林魅。这阁皂山，实际通着另外的空间。

这就是各类传说中“天外天”。

道家有人界之外三十三重天之说，佛教也有类似的说法。

对于这些“天”，世人顶礼膜拜，崇尚得不行，开玩笑，那就是仙界，谁不羡慕？！

然而，仙界固然好，人界其实也不需妄自菲薄。

这些“天”，说白了就是地球的附属空间。按照中国古人的哲学观点，地最卑下，却也最能孕育万物，也包括孕养这些空间。因而最卑下的地球，其实是地地道道的主空间。

这两者最显著不同的就是地球是有形有质的空间，而这些“天”却是无形无可名状的空间。

附属空间优于地球的地方就在于它们­精­纯。­精­纯主要是指灵气。

打个比方，就任远的化学专业而言，这附属空间就好象对地球上的灵气做了­精­练纯净化后提取制造出来的。

在远古时代，无论是这附属空间的三十三重天，还是地球都是灵气充沛，生机盎然，且相互稳定和谐存在，但是随着时间的推移，天地之间灵气越来越少，情况就开始发生巨大变化了。

这其中有许多原因。其中一个，等若于质量守恒原理一般，这地球上的灵气终究是有个上限的。远古时代，神佛频出，每一个单位的神佛耗费不少灵气，而要劈出另外个空间来，更是耗费巨量的灵气。

五代十国是天地灵气最后一次爆发，那个时代出了许多高僧高道，这之后成仙求道一下子变得无比艰难起来。

灵气守恒使得依托地球的灵气有一个上限，于是后来修道者面对越来越紧迫的窘境。然而，灵气耗散这么快这还不是最主要的原因，最主要的原因，却在于人！