第七十九章

李晓呵呵冷笑道：“相权、皇权相互制衡，倒是朝廷稳定的好办法，可是我倒要问一句，大汉既然有那么好的制度，又何以会衰败如此？”

裴期愤愤的道：“『­奸­』党误国。”

“那『­奸­』党又从何而来，难道不是皇帝自己扶持起来的？”其实李晓的学问和这些贵族世家的大儒相比实在是肤浅的很，真要咬文嚼字的辩驳那是一个也辩不过，只不过他了解最民主的政治制度，知道封建王朝没落的根本原因，有另一个时空现实世界里的种种拿来比较，所以言辞上亦很犀利，能阐前人之所未见，“所有的官吏都必须要皇帝的任命，官吏手中的权力都必须皇帝赋予，如此再好的制度也必因人而废，谈何制衡皇权？”

裴期默然无语，三公制衡皇权是大汉士子心目中理想的政治模式，但正如李晓所说，这是一个没有保障的制度，三公的任免都是由皇帝签署，权力也是皇帝赋予，如果皇帝哪天三公碍手碍脚了，随时都可以踢开，东汉光武帝就以尚书台代替三公，轻易的就把这种相、皇权的制衡给破了，事实说明一个强势的皇帝不是三公可以控制的，除非造反另换皇帝。裴期道：“那大将军以为百家并举就可以制约皇权吗？”

李晓道：“说到底，皇帝的权力从何而来，不在什么治国学术，也不在士子大臣，而在军队，实际上谁掌握着军队，谁就掌握着朝廷的权柄，只要废除皇帝将兵的权力，那皇帝还有什么权柄？”

此言一出，群相哗然，不但是贵族门阀，连商贾门阀都觉得不可思议，皇帝连领兵的权力都没有了，那还能叫皇帝吗？再说，军队不听皇帝的命令，那听谁的？这岂不意味着谁有兵权谁就可以做皇帝？大汉何以势微，何进、董卓何以『乱』国，不就是因为他们掌握着军队吗？

一个贵族士子当即就大声反驳李晓的话，并举出何进、董卓的例子，来表明军权旁落的危害。

李晓道：“皇帝不掌军，并不意味着把军队就交给大将军，或是地方诸侯，我认为，军队应该不属于任何私人，它应该属于国家，只有对外征战时才可以亮出它的利刃。如果我们把国家看成一家一姓之天下，那军队自然属于私人，如果我们把国家看成天下人之天下，那军队为什么要效忠皇帝，或者是哪个个人？”

军队国家化完全是一个国家民主进程的结果，在封建时期谈这个问题，实在太过超前了，诸人一时都难以接受。一个贵族嘿嘿笑道：“如此说来，哪天倘若大将军得了权柄，这军权又打算交给谁呢？”

李晓正『­色­』道：“倘若有朝一日我黄巾军得了天下，自当奉行军不­干­政、政不­干­军的治国之策，当然，要做到这一点，首先就必须先解决政，也就是朝堂上的均衡、公正的问题，对未来朝堂的权力结构，在下倒有一点自己的看法，现在说出来，疏漏之处还请大家指教……”

李晓提出的权力架构大体是君主立宪那一套，现在的中国民智未开，皇帝做为­精­神领袖还是少不了的，而且君主立宪即便是在现代社会也算是比较开明的政治制度了，算来算去，当代的中国也挺适合这个制度，更合适的就超出李晓的认知范围了。

君主立宪制的提出对诸人冲击太大了，随着李晓的话语逐渐深入，阁内鸦雀无声，新的学术在如『潮』水般充斥着众人的脑袋，除了震撼，众人已经没有别的情绪可以表达自己的感受了。直到李晓结束话语良久，众人的神态才逐渐恢复正常，微微细语在阁内飘起，凝滞的空气也仿佛开始流通。诸阀对君主立宪制看法自然各异，贵族门阀从中看到了自己执掌权柄的可能，因为论威望，无人能和这些贵族世家相提并论；而商贾门阀则从中看到自己参与朝政的机会，因为无论人才、钱财他们都不缺乏，他们只是缺乏一个机会，而君主立宪制就是机会。可以这么说，在君主立宪制中失去最多的是皇帝，除了皇亲，基本上所有的人都能够接受，因为人人都得到了好处。

宴会开始重新热烈起来，诸阀竞相向李晓敬酒提问，同时望向李晓的眼神也与先前大不相同，如果说先前把李晓当作一方诸侯已经是相当高看李晓的话，那现在诸阀已经从李晓身上嗅到一丝霸主的气息。天下四分，士农工商，农工商已经毫无疑问站在眼前这人这边了，再加上渴望出头的寒门士子，以及一些想在君主立宪中重新崛起的没落贵族，人心所向，已见其端。

李晓本来就打算借这顿酒来会见河东各层代表，并清楚阐述自己的政策，以期求得最大的支持，现在见目的基本达到，自己的政治理念被现今中国势力最大的门阀所接受，心下也自畅怀，来者不拒，有问必答，酒到杯­干­。在李晓的心里，从来就没想过实现完全的民主式制度，中国实际上一直就领先世界，即使是封建制度，如果不是明朝实行八股取士，满人因为要压制汉人，所以在思想上拼命禁锢，中国岂会落后世界百年？只要不是儒家一家独大，开放思想，即使没有君主立宪制，中国依然能强盛，李晓现在所做的，就是朝这方面努力。现在看来，努力已经见到了希望，商人和部份贵族愿意接受自己的思想，自己研制的种子能够在这片土地上生根发芽，他怎么能不高兴？

但汉代的酒纵然度数低，喝多了也不免要罪，李晓左抵右挡正醺醺然间，一个清丽的声音在他耳畔响起：“我闻大将军推行平等，就连『­妇­』人亦可为官，大将军军中就有不少女官，不知是也不是？”

李晓抬起头来，努力张开醉眼，见一个身形瘦削士子正走到案前恭恭敬敬的向自己敬酒，并且提问。礼貌李晓是不缺的，当下持觥站了起来，道：“天分­阴­阳，人有男女，女『­性­』就占了半边天，女人既读得书，识得礼，能劳动，判得是非分明，为何不能为官？”

那人似笑非笑的道：“大将军就不怕引起非议吗？”

李晓大笑道：“我军推行的宗旨就是但求‘公平’，既是人人平等，女子自然也有平等之权，求学上进，经商当官亦是她们的权利，何人非议？那些非议的人不过是连女子也竞争不过的庸才而已，他们非议，是怕女子抢了他们的饭碗，扫了他们的面子，这等小人之言，理会它作甚，哈哈！”

李晓说的高兴，旁边可有人听的不高兴了。要说明朝以前的士子还是有些骨气的，有不同意见就敢和上位者顶，清朝以后就不多见了，找遍清朝，基本就没有铁骨铮铮的大臣，为什么？因为是硬骨头就不肯承认清朝，不肯剃发，肯投入清廷为官的就不是硬骨头。一个贵族士子『Сhā』言道：“大将军，女子­干­政，牝­鸡­司晨，此乃取『乱』之道，大汉之祸殷鉴不远，如何能说禁止女子­干­政的是小人非议呢？”

李晓对那士子呵呵笑道：“难道男子­干­政，天下就太平了？你指的是不在其位而谋其政，自然会『乱』，如果一个女子凭自己的学识考取了她能力范围之内的官，如何会『乱』？外行管内行才会『乱』，内行管理，律法制约，什么时候都『乱』不起来。”